Alex Sanders, “Rei das Bruxas”, nasceu em Liverpool, Inglaterra, em 6 de junho de 1926. Ele era o filho mais velho de Harold Carter e Hannah Bibby. Harold era casado na época e não conseguiu passar o seu sobrenome próprio para seu novo filho. Consequentemente, ele e Hannah escolheram o nome “Sanders” de uma lista telefónica e criaram uma grande família juntos. Pouco se sabe sobre os primeiros anos de Alex. Parece por relatos posteriores que Alex era uma espécie de “ovelha negra” da família.

 

A principal influência na jovem vida de Alex foi sua avó materna, conhecida na mídia popular como Mary Bibby. Ela morava em North Wales e Alex foi ficar com ela por um período quando ele era criança. A Sra. Bibby aparentemente tinha laços hereditários com a feitiçaria galesa e era conhecida por muitos como a “mulher sábia” da aldeia.

 

Alex insistiu que ela era uma bruxa e mais tarde contaria a história de como ele foi até a casa dela para tomar chá no seu sétimo ano e a encontrou nua no meio de um círculo mágico.

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De acordo com Alex, o resultado dessa descoberta impertinente foi que ela o iniciou na feitiçaria no local e prosseguiu por vários anos para ensiná-lo os caminhos da magia galesa. Embora muitos tenham se inclinado a contestar a “história da avó”, este escritor considera esses debates puramente académicos. Além disso, algumas evidências académicas recentes surgiram que dão credibilidade à conexão entre a avó de Alex e a magia hereditária galesa, tirando um pouco do fôlego dos detratores que, por qualquer motivo, até agora estavam determinados a perfurar o relato em primeira mão de Alex sobre os seus primeiros anos.de instrução nas Artes Mágicas.

As lições aprendidas com a sua avó foram bem aprendidas e Alex dedicou a sua vida a construir sobre a base mágica colocada no início da vida pela idosa Sra. Bibby.

 

Na década de 1950, Alex era bem conhecido em toda a área de Manchester, na Inglaterra, como médium de cura, médium e transe.

No início dos anos 1960, Alex foi iniciado na Bruxaria Gardneriana, uma forma contemporânea de Bruxaria que se tornou popular através do trabalho do bruxo britânico Gerald Gardner.

 

As diferenças de opinião entre Alex e outros Gardnerianos proeminentes da época, criaram um cisma e Alex ramificou-se para formar o que mais tarde se tornaria conhecido como a “tradição alexandrina” da Bruxaria.

 

A tradição alexandrina, lado a lado com a tradição gardneriana, é um dos principais ramos da Wicca hoje. Embora geralmente se pense que o nome da tradição é derivado de “Alex”, acredita-se que foi nomeado em homenagem a Alexandria, a antiga cidade do aprendizado.

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Alex Sanders conheceu Maxine Morris em meados da década de 1960 e foi um casamento bem feito. Como Sumo Sacerdote e Sumo Sacerdotisa, o casal iniciou e treinou centenas de bruxas nas Ilhas Britânicas e em todo o mundo.

No final de 1960, Alex e Maxine se mudaram para Londres, onde mais tarde se casariam e comemorariam o nascimento dos seus dois filhos, Maya e Victor.

 

A década de 1960 foi uma década de mudança social e revolução a vários níveis. A feitiçaria forneceu uma alternativa às práticas religiosas estabelecidas e pessoas interessadas de todas as idades e origens encontraram o seu caminho para o London Coven em busca de conselho, ensino e iniciação.

A mídia adorava o Alex e a Maxine e, uma vez que a máquina de publicidade começou a funcionar, o casal achou impossível escapar da atenção onde quer que fossem. Várias oportunidades de publicidade de alto perfil apresentaram-se ao casal num curto período de tempo, o que os catapultou ainda mais para um destaque mundial.

A primeira foi uma biografia muito antiga de Alex intitulada “King of the Witches” de June Johns (1969 Pan Books), seguida de perto por um documentário, “Legend of the Witches” (1969), uma gravação em vinil de cerimónias de feitiçaria reais na gravadora A&M chamada “A Witch is Born” (1970), e um relato não ficcional do trabalho do coven de Londres intitulado “What Witches Do, a Modern Coven Revealed” por um conhecido jornalista chamado Stewart Farrar (1971). ).

Os princípios básicos da Bruxaria Alexandrina são muito semelhantes aos de outros ramos da Wicca Tradicional. No entanto, a ênfase na Tradição Alexandrina sempre foi na qualidade do treino.

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Os covens alexandrinos são considerados autónomos e cada um é incentivado a contribuir para o corpo básico do conhecimento transmitido por Alex. Embora os princípios e crenças fundamentais sejam compartilhados pelos covens alexandrinos, rituais específicos e técnicas de treino podem variar de coven para coven. Por exemplo, um coven pode exibir uma propensão à magia cerimonial enquanto outro pode ter experiência no trabalho de feitiços.

As práticas básicas da Tradição Alexandrina incluem, mas não estão limitadas à adoração tanto do Deus quanto da Deusa, o uso de um “Livro das Sombras” que é passado à mão por escrito de iniciador para iniciado, uma crença sincera e sem remorso em magia de todos os tipos, a consciência do mundo espiritual invisível, uma relação de trabalho com as forças elementais da natureza, a eficácia dos feitiços, o poder transformador do ritual, iniciações entre sexos opostos e talvez o mais importante, a aceitação da responsabilidade pessoal por todas as ações tomadas na Arte Mágica.

 

Os rituais da Tradição Alexandrina são realizados dentro de um círculo mágico consagrado de forma tradicional. Esses Ritos são geralmente oficiados por um Sumo Sacerdote ou Sumo Sacerdotisa, ou ambos. Covens Alexandrinos podem consistir num número ilimitado de bruxas. Eles podem ter apenas três (dois líderes de coven e um outro membro) ou tantos membros quanto o grupo achar apropriado. Acredita-se que um coven completo contenha entre sete e treze bruxas.

 

Embora Alex e Maxine tenham se separado em 1974, ambos permaneceram ativos como Anciões da Arte. Maxine permaneceu em Londres, enquanto Alex encontrou uma nova casa em Sussex, onde viveu até à sua morte na véspera de maio de 1988.